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林甸往事ll陈洪波印象最深的一本书 [复制链接]

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书,能改变一个人,能改变一个世界。

一本书,一个砝码。

瀚海书林,我还是独钟于《心经》。其是打开无限智慧大门的钥匙。

菩提老祖,根据人的八万四千种习性,分别讲述了八万四千法门。可谓因材施教。

大道至简,又把这八万四千部佛经,浓缩为一部五千字的《金刚经》,再浓缩至二百六十字,五十四句的《心经》。

《心经》开篇讲五蕴皆空,这里五蕴是色蕴,受蕴,想蕴,行蕴,识蕴。“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”什么意思?

这里是单说色,色是指我们能看到的一切形色物质。物质的形状(形色),颜色(显色)。这句话是说,物质是空中的另一种空间形式,形态。空间是物质中的另一种物质形式,形态。物质也是一种空,空也是另一种物质。

近来几年,我国升空的“悟空”号宇宙探测卫星,已发回大量数据,已经证明了这句话。结论是宇宙的95%是物质组成的,并暂时把我们肉眼看不到的称作“暗物质”。可想,佛祖在年前就看到了。

空气,电流,思想,意识,磁场等等,能看到吗?看不到,这些存在吗?存在。

不要把看不到听不到的就说是没有的,或是骗人的。往往人们看到的才是假的,骗人的。

把一粒沙子扔到空中,你看不到它。

把地球抛到茫茫宇宙中,你也看不到它。

在一个屋子里只有一张床,人们会认为屋子里只有床,再没有什么。其实还有另一个物质--空间。空间和床是不同的两个空间合并,或是两个不同的物质合并。他们占据了整个屋子。

究竟是空,还是色?一切物质是由因缘,因素和合而成,没有自己的属性。所以物质是不恒久的,都经历“成,住,坏,空”。我们所说的,成长,兴盛,衰败,瓦解。还是空。

一切物质至少由两个,两个以上的元素组成。按《易经》说是由“地,水,火,风”四大组成。一旦组成的因素分散了,这个物质也就没有了。所以物质没有属性,没有恒久不变的。

植物,动物,都是由各种碳水化合物,各种纤维素,各种氨基酸,糖类,水等等组成。

静物,如桌子,由木头,钉子,油漆等组成,而木头钉子油漆又是由其他物质组成。桌子没有自己的属性。这些组成桌子的因素一旦分解了,桌子就没了。

在人们眼里的一切物质,就像大海上的一个大浪,瞬间会消失不见。

人,每一年,每一月,每一周,都不是原来的你。我们全身所有系统的细胞一周时间会全部更新。所以,人在变,少年,青年,中年,老年,都不是同一个你。身体每更新一次,其实就死了一次。唯有我们的第八识,《唯识学》称阿赖耶识,也有人叫做灵*,是恒久不变的。

我们只是认为呼吸停止了才是死亡,其实,对于生命来说,那只是这个身体不再更新,换另一个新的整体,我们的阿赖耶识重新住进去。

张立新总编提出升维,读《心经》可以升维。我们平日在三维中,只能看到长宽高。形色物质。如果能升到高维,可以看到别人看不到的东西。

有些道士,高僧大德,有修为的普通人,可以与科学触及不了的境界沟通。靠什么?所说万物都有灵气,就是都有阿赖耶识。在高维中,用阿赖耶识,能与一切生灵沟通。

生活中的“一见钟情”,就是两个灵*已情投意合了,一切尽在不言中。语言是表达不了的。好比禅,谁也说不清,一说就失去了禅的原味。

佛祖向迦叶传法(传授禅学),释迦拈花,迦叶微笑,瞬间法传完了。靠什么传的?

怎么传的?传的是什么?

目前,人类科学所触及的领域,对12个维度,33重天来说,简直不成比例。我们普通人好比是水里的鱼,永远不知道还有陆地,陆地上的大千世界。

很多人不了解佛学理念,认为是迷信,其实有很多供佛,学佛的人也没搞明白。很多人把佛当成救世主,财神爷。有事现烧香。南怀瑾先生也说,很多人把自己搞的一身佛气,穿上海青(僧衣),戴上几串珠子,似乎快成佛了,其实,连佛门都不知道在哪。

更甚者,非要烧高香,抢头香,供养大个佛像,仅凭这点,其离佛门十万八千里,佛像是个标榜,是个教具。佛祖早已在《金刚经》中开示,诸相非相,不可以诸相见我。

佛学不是迷信,是至高无上的大智慧。

粗浅的感悟,说这么多才是《心经》的一个开头,就算篇幅不限,也说不完道不尽佛祖苦度众生的宇宙宏愿!

佛,就是心!

佛学,就是一艘渡船!

愿《心经》给你无限智慧与光明!

作者简介:陈洪波,男。农民工。《林甸往事》作者。林甸诗词协会会员,大庆诗词协会会员。大庆市作家协会会员。部分作品散见于在《齐齐哈尔日报》、《大庆日报》、《大庆晚报》、《农村报》、《生活报》、《岁月》、《华夏诗潮》等报刊杂志。多首诗被选入《中国当代真情诗典》、《中国实力诗人诗选》。

林甸往事公众

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